最新講座:般若唯識課程系列之《大乘百法明門論》張漢釗老師 主講

2021最新講座

《大乘百法明門論》張漢釗老師 主講 | 重温 | YouTube重溫
香港佛教真言宗女居士林禮堂
由 2021年10月8日開始 (逢星期五)
7:30pm – 9:00pm

講座地址:香港 銅鑼灣 大坑道九號/九號A

 

《大乘百法明門論》簡介:

彌勒菩薩將佛陀所說廣大之佛法加以精簡,略錄而成《瑜伽師地論•本事分》中之六百六十法;而《大乘百法明門論》乃世親菩薩將六百六十法提綱挈領為百法而成之論。

蓋小乘立七十五法,只明補特伽羅無我,猶妄計有心外之實法。今大乘明此百法,依識所現,皆不離識,不唯實我本空,實法亦皆是非有,是為大乘證理之門徑也。

最新講座:般若唯識課程系列之《大乘廣五蘊論》張漢釗老師 主講

2021最新講座

《大乘廣五蘊論》張漢釗老師 主講 | 重温 | YouTube重溫
由 2021年6月13日開始 (逢星期日)
5:00pm – 6:30pm

講座地址:香港 銅鑼灣 大坑道九號/九號A

《大乘廣五蘊論》簡介:

佛教認為有情生命自體非是一整體不可分之物,而是由五蘊所成;是物質和精神作用和合而成,生滅相續幻有之體,並非是一常之真實我體。佛陀為顯五種有情眾生執為實我之事(五種我事-身具我事、受用我事、言說我事、造作一切法非法我事、彼所依止我自體事)故說五蘊以破之,令眾生趣入四諦。

《大乘廣五蘊論》是安慧論師將其師世親菩薩之《大乘五蘊論》內容增加解釋,使其意義更明顯而成之一部基礎佛法之論。

般若唯識課程系列:

《解深密經》云:「當知菩薩,法假安立及不捨阿耨多羅三藐三菩提願,為依、為住。…善男子!如我為諸菩薩所說法假安立,所謂契經、應誦、記別、諷誦、自說、因緣、譬喻、本事、本生、方廣、希法、論議。菩薩於此善聽、善受、言善通利、意善尋思、見善通達,即於如所善思惟法,獨處空閑作意思惟。」

故有志修學大乘佛法者,必須依據經和論,循序漸進而學習。《唯識方隅》云:「佛陀說法,力求以方便顯示究竟,而又無過失。此方便善巧之門有二,即是空、有兩輪。空輪破除徧計所執,以遮(否定)作表(如中觀宗所依之《大般若經》)。有輪即用顯體,廣辨依他起性(如瑜伽行派所依之《解深密經》)。

所謂以遮作表者,謂意識周徧計度,執染淨諸法,不如其分,(於無處而增益之,於有處而損減之,是謂不如其分。)遂成大病;故必遮破之,而後圓成實性方能顯露也。

所謂即用以顯體者,謂依他起性之法,有造作,有生滅,無一(獨立)常(固存)之自性,唯是實體上之用;體與用不相離,故得藉用以顯體也。」

佛法浩瀚,學必有所依及有序,為便有志學佛者,依據以下四階次內容的次第,開設經論導讀課程。具體安排,請參閱有關講題資料。

  • 第一階: 大乘廣五藴論、百法明門論、八識規矩頌
  • 第二階: 因明入正理論、瑜珈菩薩戒、攝大乘論、般若波羅蜜多經心經、能斷金剛般若波羅蜜多經
  • 第三階: 菩提道次第廣論(卷十四至卷十六修止部份)、大乘法苑義林章唯識章、二十唯識論、解深密經、瑜伽師地論真實義品
  • 第四階: 辯中邊論、成唯識論、大般若經與現觀莊嚴論對讀
最新講座:《阿含經》的智慧·禪法與禪思 岑寬華老師 主講
《阿含經》的智慧·禪法與禪思 | 重温 | YouTube直播

講    者: 岑寬華先生

日    期: 2021年 8月2日 至 12月20日 (逢星期一) 7:30-9:00 PM

網上同步直播 及 重溫。
毋須報名,隨喜參聽,費用全免,不設留座。

『淨土世界的開展』講座系列

『淨土世界的開展』講座系列

時 間:下午7:15-8:45
地 點:香港大學

1. 從犍陀羅看彌勒淨土信仰的興起與傳播
講者:區佩儀博士
日期:2021年7月21日(星期三)

2.《西方要決》有關往生阿彌陀佛淨土的問題
講者:張漢釗先生
日期:2021年7月28日(星期三)

3. 華藏莊嚴世界海:《華嚴經》中的淨土
講者:趙敬邦博士
日期:2021年8月4日(星期三)

4. 淨土法門的禪修方法
講者:陳雁姿博士
日期:2021年8月11日(星期三)

 (按此網上重溫)

本活動由陳廷驊基金會捐助
聯合主辦:香港大學佛學研究中心、佛教法相學會

*復課通知* 張漢釗老師 : 《解深密經》「分別瑜伽品、地波羅蜜多品、如來成所作事品」圓測疏節要

復課通知:

《解深密經》「分別瑜伽品、地波羅蜜多品、如來成所作事品」圓測疏節要 - 張漢釗先生主講
由 2020年10月7日復課 (逢星期三)
下午 7 時 30 分 至 9 時

注意:
1) 因應疫情,現場上課人數上限暫為 35 人,並有可能取消現場面授,網上直播則不受影響。晚上上課的同學,6:30 後方可進入本會。
2) 進入本會必須自備口罩及戴上,並請預留時間量度體溫。


《解深密經》「分別瑜伽品、地波羅蜜多品、如來成所作事品」圓測疏節要
 | 重温 | YouTube直播

講    者: 張漢釗先生

日    期: 2019年7月17日開始 7:30-9PM

廣播時間: 當晚七時半左右開始廣播。

課程簡介:《解深密經》的內容包含了大乘瑜伽行派的境、行、果的詳細說明,羅時憲老師將圓測法師的疏釋節要至「分別瑜伽品」,現補成後二品圓測法師疏釋的節要,以作《解深密經》「行」和「果」內容講習的講義。 分別瑜伽品和地波羅蜜多品屬於大乘佛法的「行」,而如來成所作事品則屬於「果」。 分別瑜伽品是修習止觀的教授,如《瑜伽師地論》 卷77云:「復次,依法假安立分別解說瑜伽所攝奢摩他、毗鉢舍那道,當知如解深密經中,慈氏菩薩白佛言:世尊!菩薩何依、何住,於大乘中修奢摩他、毗鉢舍那?」 地波羅蜜多品是說明菩薩十地的內容;而如來成所作事品說明如來三身之相。

張漢釗老師 :《現觀莊嚴論》講座
《現觀莊嚴論》 | 重温

***錄影由 4/3/2018 開始***
香港佛教真言宗居士林、女居士林合辦
(「備註」事項(一)並不適用。)

講    者: 張漢釗居士

日    期: 逢星期日,下午五時至六時半

地點 : 香港大坑道9A,香港佛教真言宗女居士林禮堂

課程簡介:《現觀莊嚴論》是彌勒菩薩以八事七十義來貫通《大般若經》中「廣」、「中」、「略」三部奧義之作,義海汪洋。五百餘卷之根本般若,讀龍猛智度論而猶莫得其統緒,必讀《現觀》乃能得之。誠如太虛大師所言:「...... 自非補處深智,安能以三智境、四加行行、一法身果,次第綸貫經義,若網之在綱,有條而不紊耶!運瑜伽巧分別相,彰般若無分別性,得斯論而般若之眉目朗,瑜伽之精髓充矣。......」 故此論是《大般若經》的訣要,是菩薩道廣大行實踐的指引。在西藏格魯派寺院的學制中,規定《現觀莊嚴論》為五種學科中般若科必讀的書,由此可知此論在大乘佛教中的重要性。

佛教邏輯 之 因明講座

佛教邏輯 之 因明講座

時 間:下午7:30pm-9:00pm
地 點:九龍 紅磡 香港理工大學 TU103室 葉傑全樓

2019/06/05《印度邏輯因明的發展及特色》吳炳榮先生
2019/06/12 《陳那因明的推理性質》黃廣昌博士
2019/06/19 《法稱因明「三因說」的介紹》黎志堅先生
2019/06/26 《玄奘法師對因明宣教的運用》陳雁姿博士
2019/07/03 《藏傳因明:關於理論和實踐並行的啟示(一)》寶僧法師(博士)
2019/07/10 《藏傳因明:關於理論和實踐並行的啟示(二)》寶僧法師(博士)

 (按此網上重溫)

新亞研究所佛學中心、佛教法相學會主辦,智度會弘法慈善基金協辦