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佛教法相學會 Dharmalakshana Buddhist Institute



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如何修「止」(一) 李嘉偉

佛教建構倫理學的必要 趙敬邦

法相曼荼羅 麥國豪

斷惑之鑰 尤堅

誰來決定我們的生命狀態? 趙錦鳳

善用別境心所修忍辱 羅偉輝

甚麼是可以播種的良田?黃笑鳳

食的智慧—佛陀識食?唔識食?吳炳榮

「我不配做佛教徒」嗎? 心明

不要讓禪修淪為止痛藥 鄭紫薇

房山石經緣起 吳國寧

說夢 黃首鋼

天台智者大師的實相 陳森田

玄奘法師的留學生涯——求學篇 李嘉偉

法相唯識行者之信仰 麥國豪

法相宗煩惱論的三力 尤堅

誰會一直陪著你走 趙錦鳳

人生的意義 羅偉輝

佛教的真正「贏在起跑線」 黃笑鳳

您知道自己的「發心」麼? 李少慧

「我」的迷思:照顧認知障礙症患者的親身體會 吳炳榮

喜歡玩虛擬實境遊戲? 鄭紫薇

如何對治憤怒──唯識「心所」應用淺談 心明

星火燎原 趙錦鳳

也說「因果報應」 鄭紫薇

阿毘達磨──佛教如何看現象世間 陳森田

從「多元的愛」反省戒律的方便與原則 趙敬邦

沙雕 吳國寧

煩惱在人生的角色與由來 尤堅

愛得自在 羅偉輝

引用科學佐證佛法的疑惑 黃笑鳳

誰能代受 黃首鋼

跟著感覺走? 李少慧

言語海彼岸 何靜雯

為自己的死亡作好準備──《瑜伽師地論》帶來的啟示 李嘉偉

唯識之難──從《解深密經》說起 麥國豪

定慧寺風波的倫理思考 趙敬邦

 

 

感謝佛門網授權轉載文章