【芸芸眾生】之緣起

「初級巴利文佛學課程」共12堂
講師：何世文老師

開始日期：2024年 4月30日 (逢星期二)
時間：晚上7:30-9:00
地點：「佛教法相學會」九龍彌敦道328-342A 儉德大廈14樓F-G室

**不設網上直播 及 重溫**
毋須報名，隨喜參聽，費用全免，不設留座。

2024年 第 58 屆 佛學星期班(初班) | YouTube重溫

暨

2024年 第 18 屆 佛學進修班  | YouTube重溫

*報名表格
每班收生名額約50名，額滿即止。
報名 whatsapp : 5506 8710
電郵 : buddhismcourses@gmail.com

2024『佛學選講系列』

「佛學選講」這純網上弘法系列自2021年六月推出以來，很感謝得到各位講者的支持，提供題材廣泛的課題與大家分享。選講內容涵蓋原始佛教和大乘顯、密二教，除了解釋經、律、論典籍之外，更討論到信仰、修行實踐乃至佛教的應用等多方面，內容十分豐富。

為方便觀眾起見， 每講皆可隨時課後重溫。請各位留意法相學會 F a c e b o o k 及網頁， 在Y o u T u b e
按讚及提示小鈴。感謝各位的支持！

「佛學選講」Y o u T u b e 頻道： (按此進入頻道)

法相 Y o u T u b e 頻道： (按此進入頻道)

(詳情請參閱海報)

「壇經的智慧‧曹溪禪法‧禪史與禪風」

講    者： 岑寬華先生

日    期： 2024年 2月23日 至 3月22日 (逢星期五) 7:30-9:00 PM

網上同步直播 及 重溫。

毋須報名，隨喜參聽，費用全免，不設留座。

甲辰年新春會員團拜通告

本會謹訂於農曆正月十六日公曆2024年2月25日(星期日)下午4時30分，於「佛教法相學會」九龍彌敦道328-342號儉德大廈14字F&G室舉行新春會員團拜。

歡迎各位法相會員屆時隨喜參加。

備註:
(1) 會員可親臨本會會址或選擇以視像ZOOM參加。若會員選擇以ZOOM參加，請於2024年2月 15日或以前通知本會，以便本會發送會議連結(登入號碼、密碼，及QR Code)，及新春團拜程序。相關須知 :
(i) 新春團拜連結，不得對第三者轉發。
(ii) 須預先安裝ZOOM Cloud Meetings軟件
(iii) Mac/PC電腦下載 : https://zoom.us/download
(iv) 智能手機/平板電腦 : 於Google Play/App Store搜尋並下載ZOOM Cloud Meetings
(v) 登入時間 :下午4時25分。
(vi) 登入時，在ZOOM的「我的名稱」欄內填寫會員中文姓名，以便本會作記錄。
(vii) 登入後，會員必須維持開啟視像鏡頭，否則會被強制登出。
(viii) 若會員有提問，歡迎先在「聊天室」寫上問題，或留待團拜最後環節結束後，開咪高峰提問。
(ix) 若需要技術支援，請電郵本會或致電2771 8161。
(2) 鑒於疫情持續，團拜有可能臨時取消，請出席前致電本會查詢，或留意網上宣布。

佛教法相學會秘書處
2024年1月25日

溫馨提示: 請繳交2024會費(普通會員)

備註: 會後敬備茶點招待

通告 :

『彌勒菩薩聖誕誦經法會』

日期：2024年 2月10日 大年初一（星期六）
時間：下午 2時30分 至 4時30分
地點：九龍彌敦道328-342A 儉德大廈14字樓F-G室「佛教法相學會」

歡迎隨喜參與

通告 :

2023年第 58 屆周年大會

想了解法相學會現時會務工作與成果、未來發展路向、 或想提供寶貴建議，令弘法事務得以改善。本會誠邀各會員出席〈2023年度會員大會〉, 12月31日(星期日)下午4時30分於本會會址舉行或用視像ZOOM參加。
若會員選擇以ZOOM參加，請於2023年12月24日或以前通知本會，以便本會發送會議連結(登入號碼、密碼，及QR Code)，及周年大會議程。
相關須知 :

1. 周年大會議程及會議連結，不得對第三者轉發。
2. 須預先安裝ZOOM Cloud Meetings軟件
   • Mac/PC電腦下載 : https://zoom.us/download
   • 智能手機/平板電腦 : 於Google Play/App Store搜尋並下載ZOOM Cloud Meetings
3. 登入時間 :下午4時25分。
4. 登入時，在ZOOM的「我的名稱」欄內填寫會員中文姓名，以便本會作記錄。
5. 登入後，會員必須維持開啟視像鏡頭，否則會被強制登出。
6. 周年大會的前5項是報告，其間會強制關掉咪高峰，若會員有提問，歡迎先
   在「聊天室」寫上問題，或留待最後環節開咪高峰時提問。
7. 若需要技術支援，請電郵本會或致電2771 8161。

佛教法相學會秘書處
2023年12月5日

溫馨提示: 敬請繳交會費(普通會員)

日期：2023年12月10日(星期日)

時間：上午十時

地址：九龍彌敦道328-342A 儉德大廈14字樓F-G室

歡迎隨喜參與

承蒙十方大德捐助，《瑜伽師地論 ‧ 本地分》解讀 第五冊 得以順利印行。為感謝諸位解囊，將寄贈《瑜伽師地論 ‧ 本地分》解讀 第五冊 予助印者 (曾留下地址者)，本書亦會送贈至部份機構或團體以作流通。其他善信，可於辦公時間到本會索取。

謹願 正法長存，社會安寧，諸人快樂，福慧增長。

《瑜伽師地論‧本地分》解讀 第五冊 電子書 下載 ▼

2023最新講座

《唯識二十論》張漢釗老師 主講| 重温 | YouTube重溫

由 2023年8月27日開始 (逢星期日)
5:00pm – 6:30pm

講座地址：香港 銅鑼灣 大坑道九號/九號A

《唯識二十論》簡介:

唯識二十論者，世親菩薩所作，立論皆準因明，廣破小乘外道難，建立唯識學。有二十頌，故名唯識二十論也。譯來此土，前後三家。大唐玄奘法師校諸梵本，復為翻譯，此論印土注釋有數十家。此土注釋，則有窺基法師二十唯識述記。

此論立宗，是如來第三時中道教，說大乘三界唯識無境。即於此義，世親菩薩設難釋小乘外道所徵，廣破異執。

護法菩薩云:「有情恒為眾苦逼，熾燃猛火燒內心。於此大乘能善住，深識愛源唯自心。」大乘佛法是菩薩所行之路及能得佛勝果，為得此故，修唯識觀，是無過失，方便正路。世親菩薩為拔濟有情，普令出離，獲得難勝無罪之行，極妙吉祥。以若知但是自心所作，無邊資糧易為積集，不待多時，如少用功，能成大事，菩薩故作此論。

般若唯識課程系列：

《解深密經》云:「當知菩薩，法假安立及不捨阿耨多羅三藐三菩提願，為依、為住。…善男子！如我為諸菩薩所說法假安立，所謂契經、應誦、記別、諷誦、自說、因緣、譬喻、本事、本生、方廣、希法、論議。菩薩於此善聽、善受、言善通利、意善尋思、見善通達，即於如所善思惟法，獨處空閑作意思惟。」

故有志修學大乘佛法者，必須依據經和論，循序漸進而學習。《唯識方隅》云:「佛陀說法，力求以方便顯示究竟，而又無過失。此方便善巧之門有二，即是空、有兩輪。空輪破除徧計所執，以遮(否定)作表(如中觀宗所依之《大般若經》)。有輪即用顯體，廣辨依他起性(如瑜伽行派所依之《解深密經》)。

所謂以遮作表者，謂意識周徧計度，執染淨諸法，不如其分，(於無處而增益之，於有處而損減之，是謂不如其分。)遂成大病；故必遮破之，而後圓成實性方能顯露也。

所謂即用以顯體者，謂依他起性之法，有造作，有生滅，無一(獨立)常(固存)之自性，唯是實體上之用；體與用不相離，故得藉用以顯體也。」

佛法浩瀚，學必有所依及有序，為便有志學佛者，依據以下四階次內容的次第，開設經論導讀課程。具體安排，請參閱有關講題資料。

• 第一階: 大乘廣五藴論、百法明門論、八識規矩頌
• 第二階: 因明入正理論、瑜珈菩薩戒、攝大乘論、般若波羅蜜多經心經、能斷金剛般若波羅蜜多經
• 第三階: 菩提道次第廣論（卷十四至卷十六修止部份）、大乘法苑義林章唯識章、二十唯識論、解深密經、瑜伽師地論真實義品
• 第四階: 辯中邊論、成唯識論、大般若經與現觀莊嚴論對讀

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香港佛教真言宗居士林、女居士林 暴雨及颱風 (熱帶氣旋) 情況下, 公開講座及課堂安排:

當紅色及黑色暴雨警告信號生效時, 或三號或以上熱帶氣旋警告信號生效時, 本林的公開講座及課堂將會暫停;

若有關訊號在上課前解除,依以下安排:

「初期大乘經的智慧·禪法與禪思」 | YouTube直播

講    者： 岑寬華先生

日    期： 2023年 8月7日 至 12月18日 (逢星期一) 7:30-9:00 PM

網上同步直播 及 重溫。

毋須報名，隨喜參聽，費用全免，不設留座。

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2023年公開講座系列

『羅時憲教授往生30周年紀念講座』網上同步直播 及 重溫

講座時間：晚上七時三十分至九時

講座地點：佛教法相學會會址
香港九龍彌敦道328-342A
儉德大廈 14 字樓 F-G 室

送書申請表格

1. 禪修、腦神經科學與心理輔導
講者：衍空法師
日期：2023年6月5日(一)

2. 羅公開《現觀莊嚴論》與《大般若經》對讀之風
講者：張漢釗老師
日期：2023年6月12日(一)

3. 從〈六祖壇經管見〉看羅公的禪風兼論曹溪禪的明心見性
講者：岑寬華老師
日期：2023年6月19日(一)

4. 禪淨與現代科學
講者：陳家寶醫生
日期：2023年6月26日(一)

5. 大善地法與心靈調適
講者：李葛夫博士
日期：2023年7月3日(一)

6. 入出息念六妙門的修習
講者：陳瓊璀老師
日期：2023年7月10日(一)

7. 金剛經的修心法門
講者：廖垣添醫生
日期：2023年7月17日(一)

8. 羅時憲宗師《能斷金剛般若波羅蜜多經纂釋》以「二十七疑」斷疑生信的深意
講者：王聯章導師
日期：2023年7月24日(一)

公開講座 ∣ 免費入場 ∣ 歡迎各界人士參與 ∣ 不設報名，額滿即止
本活動由陳廷驊基金會捐助
主辦機構：佛教法相學會
(詳情請參閱海報)

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「初期大乘經的智慧·禪法與禪思」 | 重温 | YouTube直播

講    者： 岑寬華先生

日    期： 2023年 8月7日 至 12月18日 (逢星期一) 7:30-9:00 PM

網上同步直播 及 重溫。

毋須報名，隨喜參聽，費用全免，不設留座。

2023最新講座

《唯識二十論》張漢釗老師 主講 | 重温 | YouTube重溫

由 2023年8月27日開始 (逢星期日)
5:00pm – 6:30pm

講座地址：香港 銅鑼灣 大坑道九號/九號A

《唯識二十論》簡介:

唯識二十論者，世親菩薩所作，立論皆準因明，廣破小乘外道難，建立唯識學。有二十頌，故名唯識二十論也。譯來此土，前後三家。大唐玄奘法師校諸梵本，復為翻譯，此論印土注釋有數十家。此土注釋，則有窺基法師二十唯識述記。

此論立宗，是如來第三時中道教，說大乘三界唯識無境。即於此義，世親菩薩設難釋小乘外道所徵，廣破異執。

護法菩薩云:「有情恒為眾苦逼，熾燃猛火燒內心。於此大乘能善住，深識愛源唯自心。」大乘佛法是菩薩所行之路及能得佛勝果，為得此故，修唯識觀，是無過失，方便正路。世親菩薩為拔濟有情，普令出離，獲得難勝無罪之行，極妙吉祥。以若知但是自心所作，無邊資糧易為積集，不待多時，如少用功，能成大事，菩薩故作此論。

般若唯識課程系列：

《解深密經》云:「當知菩薩，法假安立及不捨阿耨多羅三藐三菩提願，為依、為住。…善男子！如我為諸菩薩所說法假安立，所謂契經、應誦、記別、諷誦、自說、因緣、譬喻、本事、本生、方廣、希法、論議。菩薩於此善聽、善受、言善通利、意善尋思、見善通達，即於如所善思惟法，獨處空閑作意思惟。」

故有志修學大乘佛法者，必須依據經和論，循序漸進而學習。《唯識方隅》云:「佛陀說法，力求以方便顯示究竟，而又無過失。此方便善巧之門有二，即是空、有兩輪。空輪破除徧計所執，以遮(否定)作表(如中觀宗所依之《大般若經》)。有輪即用顯體，廣辨依他起性(如瑜伽行派所依之《解深密經》)。

所謂以遮作表者，謂意識周徧計度，執染淨諸法，不如其分，(於無處而增益之，於有處而損減之，是謂不如其分。)遂成大病；故必遮破之，而後圓成實性方能顯露也。

所謂即用以顯體者，謂依他起性之法，有造作，有生滅，無一(獨立)常(固存)之自性，唯是實體上之用；體與用不相離，故得藉用以顯體也。」

佛法浩瀚，學必有所依及有序，為便有志學佛者，依據以下四階次內容的次第，開設經論導讀課程。具體安排，請參閱有關講題資料。

• 第一階: 大乘廣五藴論、百法明門論、八識規矩頌
• 第二階: 因明入正理論、瑜珈菩薩戒、攝大乘論、般若波羅蜜多經心經、能斷金剛般若波羅蜜多經
• 第三階: 菩提道次第廣論（卷十四至卷十六修止部份）、大乘法苑義林章唯識章、二十唯識論、解深密經、瑜伽師地論真實義品
• 第四階: 辯中邊論、成唯識論、大般若經與現觀莊嚴論對讀

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香港佛教真言宗居士林、女居士林 暴雨及颱風 (熱帶氣旋) 情況下, 公開講座及課堂安排:

當紅色及黑色暴雨警告信號生效時, 或三號或以上熱帶氣旋警告信號生效時, 本林的公開講座及課堂將會暫停;

若有關訊號在上課前解除,依以下安排:

2023最新講座

《瑜伽師地論‧菩薩地》〈真實義品〉 講座 – 陳雁姿博士

由 2023年6月29日 至 9月14日 (逢星期四)
下午 7 時 30 分 至 9 時

網上同步直播 及 重溫。

毋須報名，隨喜參聽，費用全免，不設留座。

2023年 第 57 屆 佛學星期班(初班) | YouTube第55屆重溫

暨

2023年 第 17 屆 佛學進修班  | YouTube重溫

課程內容                報名表格
每班收生名額約50名，額滿即止。
報名 whatsapp : 5506 8710
電郵 : buddhismcourses@gmail.com

2023最新講座

《因明入正理論》張漢釗老師 主講 | 重温 | YouTube重溫

由 2023年3月5日開始 (逢星期日)
5:00pm – 6:30pm

講座地址：香港 銅鑼灣 大坑道九號/九號A

《因明入正理論》簡介:

窺基法師《因明入正理論疏》云:「因明論者，源唯佛說，文廣義散，備在眾經。故
地持云:菩薩求法，當於何求?當於一切五明處求。求因明者，為破邪論，安立正道。陳
那(菩薩)覃思研精，作《因明正理門論》。正理者，諸法本真之體義。門者，權衡照解
之所由。商羯羅主(菩薩)，即其門人也。善窮三量，妙盡二因，著《因明入正理論》啟
以八門，通以兩益(自悟、悟他)。」

佛教因明學是包含邏輯學、認識論及辯論術的一種學問，有助佛子作正確思考的訓
練，是立正破邪，分辨是非對錯的有效學佛工具。

般若唯識課程系列：

《解深密經》云:「當知菩薩，法假安立及不捨阿耨多羅三藐三菩提願，為依、為住。…善男子！如我為諸菩薩所說法假安立，所謂契經、應誦、記別、諷誦、自說、因緣、譬喻、本事、本生、方廣、希法、論議。菩薩於此善聽、善受、言善通利、意善尋思、見善通達，即於如所善思惟法，獨處空閑作意思惟。」

故有志修學大乘佛法者，必須依據經和論，循序漸進而學習。《唯識方隅》云:「佛陀說法，力求以方便顯示究竟，而又無過失。此方便善巧之門有二，即是空、有兩輪。空輪破除徧計所執，以遮(否定)作表(如中觀宗所依之《大般若經》)。有輪即用顯體，廣辨依他起性(如瑜伽行派所依之《解深密經》)。

所謂以遮作表者，謂意識周徧計度，執染淨諸法，不如其分，(於無處而增益之，於有處而損減之，是謂不如其分。)遂成大病；故必遮破之，而後圓成實性方能顯露也。

所謂即用以顯體者，謂依他起性之法，有造作，有生滅，無一(獨立)常(固存)之自性，唯是實體上之用；體與用不相離，故得藉用以顯體也。」

佛法浩瀚，學必有所依及有序，為便有志學佛者，依據以下四階次內容的次第，開設經論導讀課程。具體安排，請參閱有關講題資料。

• 第一階: 大乘廣五藴論、百法明門論、八識規矩頌
• 第二階: 因明入正理論、瑜珈菩薩戒、攝大乘論、般若波羅蜜多經心經、能斷金剛般若波羅蜜多經
• 第三階: 菩提道次第廣論（卷十四至卷十六修止部份）、大乘法苑義林章唯識章、二十唯識論、解深密經、瑜伽師地論真實義品
• 第四階: 辯中邊論、成唯識論、大般若經與現觀莊嚴論對讀

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香港佛教真言宗居士林、女居士林 暴雨及颱風 (熱帶氣旋) 情況下, 公開講座及課堂安排:

當紅色及黑色暴雨警告信號生效時, 或三號或以上熱帶氣旋警告信號生效時, 本林的公開講座及課堂將會暫停;

若有關訊號在上課前解除,依以下安排:

2023最新講座

《法苑義林章唯識章》張漢釗老師 主講 | 重温 | YouTube重溫

由 2023年4月14日開始 (逢星期五)
7:30pm – 9:00pm

講座地址：香港 銅鑼灣 大坑道九號/九號A

《法苑珠林章唯識章》簡介:

經云：萬法唯識所現，三界唯心。佛陀以唯識理說明諸法皆無真實自體，人空法空。窺基法師著《法苑義林章唯識章》，依唯識理，略以十門辨釋，初三門-唯識境，次六門-唯識行，第十門-唯識果，從粗至細，由淺入深，條理分明。

一出體(唯識的體性，即三自性)，二辨名(識者了別義。識自相．識相應．識所變．識分位．識實性，五法事理皆不離識，故名唯識)，三離合會釋(離者別也，合者同也，謂諸經論各各別說諸觀等名，今合解之)，四何識為觀(能觀識在因位唯第六識)，五顯類差別(謂異熟．思量．及了別境識)，六修證位次(謂勝解行地．見道．修道．究竟道)，七觀法何性(能觀所觀之三自性)，八諸地依起(諸地謂三界九地，初辨依身，後明地起)，九斷諸障染(所斷諸障有二種:一俱生，二分別)，十歸攝二空(唯識觀通二空觀)。

般若唯識課程系列：

《解深密經》云:「當知菩薩，法假安立及不捨阿耨多羅三藐三菩提願，為依、為住。…善男子！如我為諸菩薩所說法假安立，所謂契經、應誦、記別、諷誦、自說、因緣、譬喻、本事、本生、方廣、希法、論議。菩薩於此善聽、善受、言善通利、意善尋思、見善通達，即於如所善思惟法，獨處空閑作意思惟。」

故有志修學大乘佛法者，必須依據經和論，循序漸進而學習。《唯識方隅》云:「佛陀說法，力求以方便顯示究竟，而又無過失。此方便善巧之門有二，即是空、有兩輪。空輪破除徧計所執，以遮(否定)作表(如中觀宗所依之《大般若經》)。有輪即用顯體，廣辨依他起性(如瑜伽行派所依之《解深密經》)。

所謂以遮作表者，謂意識周徧計度，執染淨諸法，不如其分，(於無處而增益之，於有處而損減之，是謂不如其分。)遂成大病；故必遮破之，而後圓成實性方能顯露也。

所謂即用以顯體者，謂依他起性之法，有造作，有生滅，無一(獨立)常(固存)之自性，唯是實體上之用；體與用不相離，故得藉用以顯體也。」

佛法浩瀚，學必有所依及有序，為便有志學佛者，依據以下四階次內容的次第，開設經論導讀課程。具體安排，請參閱有關講題資料。

• 第一階: 大乘廣五藴論、百法明門論、八識規矩頌
• 第二階: 因明入正理論、瑜珈菩薩戒、攝大乘論、般若波羅蜜多經心經、能斷金剛般若波羅蜜多經
• 第三階: 菩提道次第廣論（卷十四至卷十六修止部份）、大乘法苑義林章唯識章、二十唯識論、解深密經、瑜伽師地論真實義品
• 第四階: 辯中邊論、成唯識論、大般若經與現觀莊嚴論對讀

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香港佛教真言宗居士林、女居士林 暴雨及颱風 (熱帶氣旋) 情況下, 公開講座及課堂安排:

當紅色及黑色暴雨警告信號生效時, 或三號或以上熱帶氣旋警告信號生效時, 本林的公開講座及課堂將會暫停;

若有關訊號在上課前解除, 依以下安排:

2023最新講座

攝大乘論及釋諸譯對讀 (續講) – 趙國森居士

主講形式 : 網上直播 ( 本會網頁及YouTube 頻道 )

直播時段親臨本會收看 ( Zoom 會議互動 )

日期 : 2023年2月12日開始

直播時間 : 逢星期日 香港時間晚上6:00 – 7:30

網上同步直播 及 重溫

《攝大乘論及釋諸譯對讀》簡介:

通告 :

通告 :

2023年 第 57 屆 佛學星期班(初班) | 重温 | YouTube第55屆重溫

暨

2023年 第 17 屆 佛學進修班 | 重温 | YouTube重溫

課程內容                報名表格
每班收生名額約50名，額滿即止。
報名 whatsapp : 5506 8710
電郵 : buddhismcourses@gmail.com

2023最新講座

《法苑義林章唯識章》張漢釗老師 主講 | 重温 | YouTube重溫

由 2023年4月14日開始 (逢星期五)
7:30pm – 9:00pm

講座地址：香港 銅鑼灣 大坑道九號/九號A

《法苑珠林章唯識章》簡介:

經云：萬法唯識所現，三界唯心。佛陀以唯識理說明諸法皆無真實自體，人空法空。窺基法師著《法苑義林章唯識章》，依唯識理，略以十門辨釋，初三門-唯識境，次六門-唯識行，第十門-唯識果，從粗至細，由淺入深，條理分明。

一出體(唯識的體性，即三自性)，二辨名(識者了別義。識自相．識相應．識所變．識分位．識實性，五法事理皆不離識，故名唯識)，三離合會釋(離者別也，合者同也，謂諸經論各各別說諸觀等名，今合解之)，四何識為觀(能觀識在因位唯第六識)，五顯類差別(謂異熟．思量．及了別境識)，六修證位次(謂勝解行地．見道．修道．究竟道)，七觀法何性(能觀所觀之三自性)，八諸地依起(諸地謂三界九地，初辨依身，後明地起)，九斷諸障染(所斷諸障有二種:一俱生，二分別)，十歸攝二空(唯識觀通二空觀)。

般若唯識課程系列：

《解深密經》云:「當知菩薩，法假安立及不捨阿耨多羅三藐三菩提願，為依、為住。…善男子！如我為諸菩薩所說法假安立，所謂契經、應誦、記別、諷誦、自說、因緣、譬喻、本事、本生、方廣、希法、論議。菩薩於此善聽、善受、言善通利、意善尋思、見善通達，即於如所善思惟法，獨處空閑作意思惟。」

故有志修學大乘佛法者，必須依據經和論，循序漸進而學習。《唯識方隅》云:「佛陀說法，力求以方便顯示究竟，而又無過失。此方便善巧之門有二，即是空、有兩輪。空輪破除徧計所執，以遮(否定)作表(如中觀宗所依之《大般若經》)。有輪即用顯體，廣辨依他起性(如瑜伽行派所依之《解深密經》)。

所謂以遮作表者，謂意識周徧計度，執染淨諸法，不如其分，(於無處而增益之，於有處而損減之，是謂不如其分。)遂成大病；故必遮破之，而後圓成實性方能顯露也。

所謂即用以顯體者，謂依他起性之法，有造作，有生滅，無一(獨立)常(固存)之自性，唯是實體上之用；體與用不相離，故得藉用以顯體也。」

佛法浩瀚，學必有所依及有序，為便有志學佛者，依據以下四階次內容的次第，開設經論導讀課程。具體安排，請參閱有關講題資料。

• 第一階: 大乘廣五藴論、百法明門論、八識規矩頌
• 第二階: 因明入正理論、瑜珈菩薩戒、攝大乘論、般若波羅蜜多經心經、能斷金剛般若波羅蜜多經
• 第三階: 菩提道次第廣論（卷十四至卷十六修止部份）、大乘法苑義林章唯識章、二十唯識論、解深密經、瑜伽師地論真實義品
• 第四階: 辯中邊論、成唯識論、大般若經與現觀莊嚴論對讀

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2023『佛學選講系列』

「佛學選講」這純網上弘法系列自2021年六月推出以來，很感謝得到各位講者的支持，提供題材廣泛的課題與大家分享。選講內容涵蓋原始佛教和大乘顯、密二教，除了解釋經、律、論典籍之外，更討論到信仰、修行實踐乃至佛教的應用等多方面，內容十分豐富。

* 佛學選講系列：
「天台判教與修行實踐」，將延期至10月3日星期二開始。
「觀音信仰的層次」，將延期開始。

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2023最新講座

攝大乘論及釋諸譯對讀 (續講) – 趙國森居士

主講形式 : 網上直播 ( 本會網頁及YouTube 頻道 )

直播時段親臨本會收看 ( Zoom 會議互動 )

日期 : 2023年2月12日開始

直播時間 : 逢星期日 香港時間晚上6:00 – 7:30

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