【芸芸眾生】之緣起
2023最新講座
《唯識二十論》張漢釗老師 主講| 重温 | YouTube重溫
由 2023年8月27日開始 (逢星期日)
5:00pm – 6:30pm
講座地址:香港 銅鑼灣 大坑道九號/九號A
《唯識二十論》簡介:
唯識二十論者,世親菩薩所作,立論皆準因明,廣破小乘外道難,建立唯識學。有二十頌,故名唯識二十論也。譯來此土,前後三家。大唐玄奘法師校諸梵本,復為翻譯,此論印土注釋有數十家。此土注釋,則有窺基法師二十唯識述記。
此論立宗,是如來第三時中道教,說大乘三界唯識無境。即於此義,世親菩薩設難釋小乘外道所徵,廣破異執。
護法菩薩云:「有情恒為眾苦逼,熾燃猛火燒內心。於此大乘能善住,深識愛源唯自心。」大乘佛法是菩薩所行之路及能得佛勝果,為得此故,修唯識觀,是無過失,方便正路。世親菩薩為拔濟有情,普令出離,獲得難勝無罪之行,極妙吉祥。以若知但是自心所作,無邊資糧易為積集,不待多時,如少用功,能成大事,菩薩故作此論。
般若唯識課程系列:
《解深密經》云:「當知菩薩,法假安立及不捨阿耨多羅三藐三菩提願,為依、為住。…善男子!如我為諸菩薩所說法假安立,所謂契經、應誦、記別、諷誦、自說、因緣、譬喻、本事、本生、方廣、希法、論議。菩薩於此善聽、善受、言善通利、意善尋思、見善通達,即於如所善思惟法,獨處空閑作意思惟。」
故有志修學大乘佛法者,必須依據經和論,循序漸進而學習。《唯識方隅》云:「佛陀說法,力求以方便顯示究竟,而又無過失。此方便善巧之門有二,即是空、有兩輪。空輪破除徧計所執,以遮(否定)作表(如中觀宗所依之《大般若經》)。有輪即用顯體,廣辨依他起性(如瑜伽行派所依之《解深密經》)。
所謂以遮作表者,謂意識周徧計度,執染淨諸法,不如其分,(於無處而增益之,於有處而損減之,是謂不如其分。)遂成大病;故必遮破之,而後圓成實性方能顯露也。
所謂即用以顯體者,謂依他起性之法,有造作,有生滅,無一(獨立)常(固存)之自性,唯是實體上之用;體與用不相離,故得藉用以顯體也。」
佛法浩瀚,學必有所依及有序,為便有志學佛者,依據以下四階次內容的次第,開設經論導讀課程。具體安排,請參閱有關講題資料。
- 第一階: 大乘廣五藴論、百法明門論、八識規矩頌
- 第二階: 因明入正理論、瑜珈菩薩戒、攝大乘論、般若波羅蜜多經心經、能斷金剛般若波羅蜜多經
- 第三階: 菩提道次第廣論(卷十四至卷十六修止部份)、大乘法苑義林章唯識章、二十唯識論、解深密經、瑜伽師地論真實義品
- 第四階: 辯中邊論、成唯識論、大般若經與現觀莊嚴論對讀


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香港佛教真言宗居士林、女居士林 暴雨及颱風 (熱帶氣旋) 情況下, 公開講座及課堂安排:
當紅色及黑色暴雨警告信號生效時, 或三號或以上熱帶氣旋警告信號生效時, 本林的公開講座及課堂將會暫停;
若有關訊號在上課前解除,依以下安排:
公開講座、課堂 開始時間 | 警告信號生效情況 | 安 排 |
11:00 AM | 8:31 am – 11:00 am 期間生效 | 暫 停 |
8:30 am 或之前 解除訊號 | 如期舉行 | |
5:00 PM | 2:31 pm – 5:00 pm 期間生效 | 暫 停 |
2:30 pm 或之前 解除訊號 | 如期舉行 | |
7:30 PM | 4:01 pm – 7:30 pm 期間生效 | 暫 停 |
4:00 pm 或之前 解除訊號 | 如期舉行 |
「初期大乘經的智慧·禪法與禪思」 | YouTube直播
講 者: 岑寬華先生
日 期: 2023年 8月7日 至 12月18日 (逢星期一) 7:30-9:00 PM
網上同步直播 及 重溫。
毋須報名,隨喜參聽,費用全免,不設留座。
2023年公開講座系列
『羅時憲教授往生30周年紀念講座』網上同步直播 及 重溫
講座時間:晚上七時三十分至九時
講座地點:佛教法相學會會址
香港九龍彌敦道328-342A
儉德大廈 14 字樓 F-G 室
1. 禪修、腦神經科學與心理輔導
講者:衍空法師
日期:2023年6月5日(一)
2. 羅公開《現觀莊嚴論》與《大般若經》對讀之風
講者:張漢釗老師
日期:2023年6月12日(一)
3. 從〈六祖壇經管見〉看羅公的禪風兼論曹溪禪的明心見性
講者:岑寬華老師
日期:2023年6月19日(一)
4. 禪淨與現代科學
講者:陳家寶醫生
日期:2023年6月26日(一)
5. 大善地法與心靈調適
講者:李葛夫博士
日期:2023年7月3日(一)
6. 入出息念六妙門的修習
講者:陳瓊璀老師
日期:2023年7月10日(一)
7. 金剛經的修心法門
講者:廖垣添醫生
日期:2023年7月17日(一)
8. 羅時憲宗師《能斷金剛般若波羅蜜多經纂釋》以「二十七疑」斷疑生信的深意
講者:王聯章導師
日期:2023年7月24日(一)
公開講座 ∣ 免費入場 ∣ 歡迎各界人士參與 ∣ 不設報名,額滿即止
本活動由陳廷驊基金會捐助
主辦機構:佛教法相學會
(詳情請參閱海報)

「初期大乘經的智慧·禪法與禪思」 | 重温 | YouTube直播
講 者: 岑寬華先生
日 期: 2023年 8月7日 至 12月18日 (逢星期一) 7:30-9:00 PM
網上同步直播 及 重溫。
毋須報名,隨喜參聽,費用全免,不設留座。
2023最新講座
《唯識二十論》張漢釗老師 主講 | 重温 | YouTube重溫
由 2023年8月27日開始 (逢星期日)
5:00pm – 6:30pm
講座地址:香港 銅鑼灣 大坑道九號/九號A
《唯識二十論》簡介:
唯識二十論者,世親菩薩所作,立論皆準因明,廣破小乘外道難,建立唯識學。有二十頌,故名唯識二十論也。譯來此土,前後三家。大唐玄奘法師校諸梵本,復為翻譯,此論印土注釋有數十家。此土注釋,則有窺基法師二十唯識述記。
此論立宗,是如來第三時中道教,說大乘三界唯識無境。即於此義,世親菩薩設難釋小乘外道所徵,廣破異執。
護法菩薩云:「有情恒為眾苦逼,熾燃猛火燒內心。於此大乘能善住,深識愛源唯自心。」大乘佛法是菩薩所行之路及能得佛勝果,為得此故,修唯識觀,是無過失,方便正路。世親菩薩為拔濟有情,普令出離,獲得難勝無罪之行,極妙吉祥。以若知但是自心所作,無邊資糧易為積集,不待多時,如少用功,能成大事,菩薩故作此論。
般若唯識課程系列:
《解深密經》云:「當知菩薩,法假安立及不捨阿耨多羅三藐三菩提願,為依、為住。…善男子!如我為諸菩薩所說法假安立,所謂契經、應誦、記別、諷誦、自說、因緣、譬喻、本事、本生、方廣、希法、論議。菩薩於此善聽、善受、言善通利、意善尋思、見善通達,即於如所善思惟法,獨處空閑作意思惟。」
故有志修學大乘佛法者,必須依據經和論,循序漸進而學習。《唯識方隅》云:「佛陀說法,力求以方便顯示究竟,而又無過失。此方便善巧之門有二,即是空、有兩輪。空輪破除徧計所執,以遮(否定)作表(如中觀宗所依之《大般若經》)。有輪即用顯體,廣辨依他起性(如瑜伽行派所依之《解深密經》)。
所謂以遮作表者,謂意識周徧計度,執染淨諸法,不如其分,(於無處而增益之,於有處而損減之,是謂不如其分。)遂成大病;故必遮破之,而後圓成實性方能顯露也。
所謂即用以顯體者,謂依他起性之法,有造作,有生滅,無一(獨立)常(固存)之自性,唯是實體上之用;體與用不相離,故得藉用以顯體也。」
佛法浩瀚,學必有所依及有序,為便有志學佛者,依據以下四階次內容的次第,開設經論導讀課程。具體安排,請參閱有關講題資料。
- 第一階: 大乘廣五藴論、百法明門論、八識規矩頌
- 第二階: 因明入正理論、瑜珈菩薩戒、攝大乘論、般若波羅蜜多經心經、能斷金剛般若波羅蜜多經
- 第三階: 菩提道次第廣論(卷十四至卷十六修止部份)、大乘法苑義林章唯識章、二十唯識論、解深密經、瑜伽師地論真實義品
- 第四階: 辯中邊論、成唯識論、大般若經與現觀莊嚴論對讀


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香港佛教真言宗居士林、女居士林 暴雨及颱風 (熱帶氣旋) 情況下, 公開講座及課堂安排:
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8:30 am 或之前 解除訊號 | 如期舉行 | |
5:00 PM | 2:31 pm – 5:00 pm 期間生效 | 暫 停 |
2:30 pm 或之前 解除訊號 | 如期舉行 | |
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4:00 pm 或之前 解除訊號 | 如期舉行 |
2023最新講座
《瑜伽師地論‧菩薩地》〈真實義品〉 講座 – 陳雁姿博士
由 2023年6月29日 至 9月14日 (逢星期四)
下午 7 時 30 分 至 9 時
網上同步直播 及 重溫。
毋須報名,隨喜參聽,費用全免,不設留座。
2023年 第 57 屆 佛學星期班(初班) | YouTube第55屆重溫
暨
2023年 第 17 屆 佛學進修班 | YouTube重溫
課程內容 報名表格
每班收生名額約50名,額滿即止。
報名 whatsapp : 5506 8710
電郵 : buddhismcourses@gmail.com
2023最新講座
《因明入正理論》張漢釗老師 主講 | 重温 | YouTube重溫
由 2023年3月5日開始 (逢星期日)
5:00pm – 6:30pm
講座地址:香港 銅鑼灣 大坑道九號/九號A
《因明入正理論》簡介:
窺基法師《因明入正理論疏》云:「因明論者,源唯佛說,文廣義散,備在眾經。故
地持云:菩薩求法,當於何求?當於一切五明處求。求因明者,為破邪論,安立正道。陳
那(菩薩)覃思研精,作《因明正理門論》。正理者,諸法本真之體義。門者,權衡照解
之所由。商羯羅主(菩薩),即其門人也。善窮三量,妙盡二因,著《因明入正理論》啟
以八門,通以兩益(自悟、悟他)。」
佛教因明學是包含邏輯學、認識論及辯論術的一種學問,有助佛子作正確思考的訓
練,是立正破邪,分辨是非對錯的有效學佛工具。
般若唯識課程系列:
《解深密經》云:「當知菩薩,法假安立及不捨阿耨多羅三藐三菩提願,為依、為住。…善男子!如我為諸菩薩所說法假安立,所謂契經、應誦、記別、諷誦、自說、因緣、譬喻、本事、本生、方廣、希法、論議。菩薩於此善聽、善受、言善通利、意善尋思、見善通達,即於如所善思惟法,獨處空閑作意思惟。」
故有志修學大乘佛法者,必須依據經和論,循序漸進而學習。《唯識方隅》云:「佛陀說法,力求以方便顯示究竟,而又無過失。此方便善巧之門有二,即是空、有兩輪。空輪破除徧計所執,以遮(否定)作表(如中觀宗所依之《大般若經》)。有輪即用顯體,廣辨依他起性(如瑜伽行派所依之《解深密經》)。
所謂以遮作表者,謂意識周徧計度,執染淨諸法,不如其分,(於無處而增益之,於有處而損減之,是謂不如其分。)遂成大病;故必遮破之,而後圓成實性方能顯露也。
所謂即用以顯體者,謂依他起性之法,有造作,有生滅,無一(獨立)常(固存)之自性,唯是實體上之用;體與用不相離,故得藉用以顯體也。」
佛法浩瀚,學必有所依及有序,為便有志學佛者,依據以下四階次內容的次第,開設經論導讀課程。具體安排,請參閱有關講題資料。
- 第一階: 大乘廣五藴論、百法明門論、八識規矩頌
- 第二階: 因明入正理論、瑜珈菩薩戒、攝大乘論、般若波羅蜜多經心經、能斷金剛般若波羅蜜多經
- 第三階: 菩提道次第廣論(卷十四至卷十六修止部份)、大乘法苑義林章唯識章、二十唯識論、解深密經、瑜伽師地論真實義品
- 第四階: 辯中邊論、成唯識論、大般若經與現觀莊嚴論對讀


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香港佛教真言宗居士林、女居士林 暴雨及颱風 (熱帶氣旋) 情況下, 公開講座及課堂安排:
當紅色及黑色暴雨警告信號生效時, 或三號或以上熱帶氣旋警告信號生效時, 本林的公開講座及課堂將會暫停;
若有關訊號在上課前解除,依以下安排:
公開講座、課堂 開始時間 | 警告信號生效情況 | 安 排 |
11:00 AM | 8:31 am – 11:00 am 期間生效 | 暫 停 |
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5:00 PM | 2:31 pm – 5:00 pm 期間生效 | 暫 停 |
2:30 pm 或之前 解除訊號 | 如期舉行 | |
7:30 PM | 4:01 pm – 7:30 pm 期間生效 | 暫 停 |
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2023最新講座
《法苑義林章唯識章》張漢釗老師 主講 | 重温 | YouTube重溫
由 2023年4月14日開始 (逢星期五)
7:30pm – 9:00pm
講座地址:香港 銅鑼灣 大坑道九號/九號A
《法苑珠林章唯識章》簡介:
經云:萬法唯識所現,三界唯心。佛陀以唯識理說明諸法皆無真實自體,人空法空。窺基法師著《法苑義林章唯識章》,依唯識理,略以十門辨釋,初三門-唯識境,次六門-唯識行,第十門-唯識果,從粗至細,由淺入深,條理分明。
一出體(唯識的體性,即三自性),二辨名(識者了別義。識自相.識相應.識所變.識分位.識實性,五法事理皆不離識,故名唯識),三離合會釋(離者別也,合者同也,謂諸經論各各別說諸觀等名,今合解之),四何識為觀(能觀識在因位唯第六識),五顯類差別(謂異熟.思量.及了別境識),六修證位次(謂勝解行地.見道.修道.究竟道),七觀法何性(能觀所觀之三自性),八諸地依起(諸地謂三界九地,初辨依身,後明地起),九斷諸障染(所斷諸障有二種:一俱生,二分別),十歸攝二空(唯識觀通二空觀)。
般若唯識課程系列:
《解深密經》云:「當知菩薩,法假安立及不捨阿耨多羅三藐三菩提願,為依、為住。…善男子!如我為諸菩薩所說法假安立,所謂契經、應誦、記別、諷誦、自說、因緣、譬喻、本事、本生、方廣、希法、論議。菩薩於此善聽、善受、言善通利、意善尋思、見善通達,即於如所善思惟法,獨處空閑作意思惟。」
故有志修學大乘佛法者,必須依據經和論,循序漸進而學習。《唯識方隅》云:「佛陀說法,力求以方便顯示究竟,而又無過失。此方便善巧之門有二,即是空、有兩輪。空輪破除徧計所執,以遮(否定)作表(如中觀宗所依之《大般若經》)。有輪即用顯體,廣辨依他起性(如瑜伽行派所依之《解深密經》)。
所謂以遮作表者,謂意識周徧計度,執染淨諸法,不如其分,(於無處而增益之,於有處而損減之,是謂不如其分。)遂成大病;故必遮破之,而後圓成實性方能顯露也。
所謂即用以顯體者,謂依他起性之法,有造作,有生滅,無一(獨立)常(固存)之自性,唯是實體上之用;體與用不相離,故得藉用以顯體也。」
佛法浩瀚,學必有所依及有序,為便有志學佛者,依據以下四階次內容的次第,開設經論導讀課程。具體安排,請參閱有關講題資料。
- 第一階: 大乘廣五藴論、百法明門論、八識規矩頌
- 第二階: 因明入正理論、瑜珈菩薩戒、攝大乘論、般若波羅蜜多經心經、能斷金剛般若波羅蜜多經
- 第三階: 菩提道次第廣論(卷十四至卷十六修止部份)、大乘法苑義林章唯識章、二十唯識論、解深密經、瑜伽師地論真實義品
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香港佛教真言宗居士林、女居士林 暴雨及颱風 (熱帶氣旋) 情況下, 公開講座及課堂安排:
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公開講座、課堂 開始時間 | 警告信號生效情況 | 安 排 |
11:00 AM | 8:31 am – 11:00 am 期間生效 | 暫停 |
8:30 am 或之前 解除訊號 | 如期舉行 | |
5:00 PM | 2:31 pm – 5:00 pm 期間生效 | 暫停 |
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7:30 PM | 4:01 pm – 7:30 pm 期間生效 | 暫停 |
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2023最新講座
攝大乘論及釋諸譯對讀 (續講) – 趙國森居士
主講形式 : 網上直播 ( 本會網頁及YouTube 頻道 )
直播時段親臨本會收看 ( Zoom 會議互動 )
日期 : 2023年2月12日開始
直播時間 : 逢星期日 香港時間晚上6:00 – 7:30
網上同步直播 及 重溫
《攝大乘論及釋諸譯對讀》簡介:
無著菩薩所造《攝大乘論》乃建立唯識系統的重要著述,發揮大乘十殊勝相 的要義,而世親、無性菩薩更造釋論,闡發幽微,故此《論》及《釋》實為研 習早期唯識思想的最佳典籍。
本課程選取四種漢譯及近人兩本藏譯論文對照,而釋論則選取了真諦、笈多 、玄奘等四種譯本對讀,透過各時期譯本的文獻互證和思想演變等解讀方法 ,俾能深入認識無著、世親、無性、真諦的唯識思想。
2023年 第 57 屆 佛學星期班(初班) | 重温 | YouTube第55屆重溫
暨
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課程內容 報名表格
每班收生名額約50名,額滿即止。
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電郵 : buddhismcourses@gmail.com
2023最新講座
《法苑義林章唯識章》張漢釗老師 主講 | 重温 | YouTube重溫
由 2023年4月14日開始 (逢星期五)
7:30pm – 9:00pm
講座地址:香港 銅鑼灣 大坑道九號/九號A
《法苑珠林章唯識章》簡介:
經云:萬法唯識所現,三界唯心。佛陀以唯識理說明諸法皆無真實自體,人空法空。窺基法師著《法苑義林章唯識章》,依唯識理,略以十門辨釋,初三門-唯識境,次六門-唯識行,第十門-唯識果,從粗至細,由淺入深,條理分明。
一出體(唯識的體性,即三自性),二辨名(識者了別義。識自相.識相應.識所變.識分位.識實性,五法事理皆不離識,故名唯識),三離合會釋(離者別也,合者同也,謂諸經論各各別說諸觀等名,今合解之),四何識為觀(能觀識在因位唯第六識),五顯類差別(謂異熟.思量.及了別境識),六修證位次(謂勝解行地.見道.修道.究竟道),七觀法何性(能觀所觀之三自性),八諸地依起(諸地謂三界九地,初辨依身,後明地起),九斷諸障染(所斷諸障有二種:一俱生,二分別),十歸攝二空(唯識觀通二空觀)。
般若唯識課程系列:
《解深密經》云:「當知菩薩,法假安立及不捨阿耨多羅三藐三菩提願,為依、為住。…善男子!如我為諸菩薩所說法假安立,所謂契經、應誦、記別、諷誦、自說、因緣、譬喻、本事、本生、方廣、希法、論議。菩薩於此善聽、善受、言善通利、意善尋思、見善通達,即於如所善思惟法,獨處空閑作意思惟。」
故有志修學大乘佛法者,必須依據經和論,循序漸進而學習。《唯識方隅》云:「佛陀說法,力求以方便顯示究竟,而又無過失。此方便善巧之門有二,即是空、有兩輪。空輪破除徧計所執,以遮(否定)作表(如中觀宗所依之《大般若經》)。有輪即用顯體,廣辨依他起性(如瑜伽行派所依之《解深密經》)。
所謂以遮作表者,謂意識周徧計度,執染淨諸法,不如其分,(於無處而增益之,於有處而損減之,是謂不如其分。)遂成大病;故必遮破之,而後圓成實性方能顯露也。
所謂即用以顯體者,謂依他起性之法,有造作,有生滅,無一(獨立)常(固存)之自性,唯是實體上之用;體與用不相離,故得藉用以顯體也。」
佛法浩瀚,學必有所依及有序,為便有志學佛者,依據以下四階次內容的次第,開設經論導讀課程。具體安排,請參閱有關講題資料。
- 第一階: 大乘廣五藴論、百法明門論、八識規矩頌
- 第二階: 因明入正理論、瑜珈菩薩戒、攝大乘論、般若波羅蜜多經心經、能斷金剛般若波羅蜜多經
- 第三階: 菩提道次第廣論(卷十四至卷十六修止部份)、大乘法苑義林章唯識章、二十唯識論、解深密經、瑜伽師地論真實義品
- 第四階: 辯中邊論、成唯識論、大般若經與現觀莊嚴論對讀


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香港佛教真言宗居士林、女居士林 暴雨及颱風 (熱帶氣旋) 情況下, 公開講座及課堂安排:
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若有關訊號在上課前解除, 依以下安排:
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11:00 AM | 8:31 am – 11:00 am 期間生效 | 暫停 |
8:30 am 或之前 解除訊號 | 如期舉行 | |
5:00 PM | 2:31 pm – 5:00 pm 期間生效 | 暫停 |
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2023『佛學選講系列』
「佛學選講」這純網上弘法系列自2021年六月推出以來,很感謝得到各位講者的支持,提供題材廣泛的課題與大家分享。選講內容涵蓋原始佛教和大乘顯、密二教,除了解釋經、律、論典籍之外,更討論到信仰、修行實踐乃至佛教的應用等多方面,內容十分豐富。
* 佛學選講系列:
「天台判教與修行實踐」,將延期至10月3日星期二開始。
「觀音信仰的層次」,將延期開始。
敬請留意 !
為方便觀眾起見, 每講皆可隨時課後重溫。請各位留意法相學會 F a c e b o o k 及網頁, 在Y o u T u b e
按讚及提示小鈴。感謝各位的支持!
「佛學選講」Y o u T u b e 頻道: (按此進入頻道)
法相 Y o u T u b e 頻道: (按此進入頻道)

2023最新講座
攝大乘論及釋諸譯對讀 (續講) – 趙國森居士
主講形式 : 網上直播 ( 本會網頁及YouTube 頻道 )
直播時段親臨本會收看 ( Zoom 會議互動 )
日期 : 2023年2月12日開始
直播時間 : 逢星期日 香港時間晚上6:00 – 7:30
網上同步直播 及 重溫
《攝大乘論及釋諸譯對讀》簡介:
無著菩薩所造《攝大乘論》乃建立唯識系統的重要著述,發揮大乘十殊勝相 的要義,而世親、無性菩薩更造釋論,闡發幽微,故此《論》及《釋》實為研 習早期唯識思想的最佳典籍。
本課程選取四種漢譯及近人兩本藏譯論文對照,而釋論則選取了真諦、笈多 、玄奘等四種譯本對讀,透過各時期譯本的文獻互證和思想演變等解讀方法 ,俾能深入認識無著、世親、無性、真諦的唯識思想。
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2022年第 57 屆周年大會
想了解法相學會現時會務工作與成果、未來發展路向、 或想提供寶貴建議,令弘法事務得以改善。本會誠邀各會員出席〈2022年度會員大會〉, 12月25日(星期日)下午5時於本會會址舉行或用視像ZOOM參加。
若會員選擇以ZOOM參加,請於2022年12月 18 日或以前通知本會,以便本會發送會議連結(登入號碼、密碼,及QR Code),及周年大會議程。
相關須知 :
- 周年大會議程及會議連結,不得對第三者轉發。
- 須預先安裝ZOOM Cloud Meetings軟件
• Mac/PC電腦下載 : https://zoom.us/download
• 智能手機/平板電腦 : 於Google Play/App Store搜尋並下載ZOOM Cloud Meetings - 登入時間 :下午4時55分。
- 登入時,在ZOOM的「我的名稱」欄內填寫會員中文姓名,以便本會作記錄。
- 登入後,會員必須維持開啟視像鏡頭,否則會被強制登出。
- 周年大會的前5項是報告,其間會強制關掉咪高峰,若會員有提問,歡迎先
在「聊天室」寫上問題,或留待最後環節開咪高峰時提問。 - 若需要技術支援,請電郵本會或致電2771 8161。
佛教法相學會秘書處
2022年11月28日
溫馨提示: 敬請繳交會費(普通會員)
承蒙十方大德捐助,《顯揚聖教論》解讀 第二冊 得以順利印行。為感謝諸位解囊,將寄贈予助印者 (曾留下地址者),本書亦會送贈至部份機構或團體以作流通。其他善信,可於辦公時間到本會索取。本會或會因疫情而暫停開放,請留意本會通告。
謹願 正法長存,社會安寧,諸人快樂,福慧增長。
《顯揚聖教論》解讀 第二冊 電子書 下載 ▼
http://media.dhalbi.com/ebook/hyl-2.pdf
《阿含經》的智慧·禪法與禪思 | 重温 | YouTube直播
講 者: 岑寬華先生
日 期: 2022年 8月1日 至 12月19日 (逢星期一) 7:30-9:00 PM
網上同步直播 及 重溫。
毋須報名,隨喜參聽,費用全免,不設留座。
下載「印刷本結緣書申請表格」
2022年公開講座系列
『中觀學講座』(網上同步直播 及 重溫)
1. 中觀源流簡介
講者:寶僧法師(博士)
日期:2022年7月3日(日) 晚上8:00至9:30
2. 三轉法輪、二諦與他空中觀
講者:麥國豪先生
日期:2022年7月10日(日) 晚上8:00至9:30
3. 提婆《百論》的捨罪福觀念
講者:陳森田先生
日期:2022年8月4日(四) 晚上8:00至9:30
4. 從禪悟觀點看中觀學與如來藏之會通
講者:李葛夫博士
日期:2022年8月11日(四) 晚上8:00至9:30
地點:香港大會堂高座八樓演奏廳 及 網上重溫
註: 入場人士須遵守場地使用守則。
https://www.lcsd.gov.hk/tc/hkch/minorfacilities2020.html
公開講座 ∣ 免費入場 ∣ 歡迎各界人士參與 ∣ 不設報名,額滿即止
本活動由陳廷驊基金會捐助
主辦機構:佛教法相學會
(詳情請參閱海報)

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2022最新講座
《瑜伽師地論‧獨覺地及菩薩地》講座 – 陳雁姿博士
由 2022年7月7日 至 9月22日 (逢星期四)
下午 7 時 30 分 至 9 時
網上同步直播 及 重溫。
毋須報名,隨喜參聽,費用全免,不設留座。
通告更新 :
通告 :
• 逢星期五晚7:30, 張漢釗老師主講的《百法明門論》,於 6月17日復課
• 逢星期日下午5:00,張漢釗老師主講的《大乘廣五蘊論》,於6月19日復課。
按政府對宗教場所開放的要求,進入女居士林需要展示有效疫苗通行證或豁免證明書,並需使用安心出行、掃描通行證、測量體温。上課的公眾人士亦只能於女林地下及女林一樓厠所逗留,並必須保持佩戴口罩。
佛教法相學會
2022年6月5日
附疫苗通行證要求
https://www.coronavirus.gov.hk/chi/vaccine-pass.html