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星期日

2023最新講座

《唯識二十論》張漢釗老師 主講 | 重温 | YouTube重溫
由 2023年8月27日開始 (逢星期日)
5:00pm - 6:30pm

講座地址:香港 銅鑼灣 大坑道九號/九號A

《唯識二十論》簡介:

唯識二十論者,世親菩薩所作,立論皆準因明,廣破小乘外道難,建立唯識學。有二十頌,故名唯識二十論也。譯來此土,前後三家。大唐玄奘法師校諸梵本,復為翻譯,此論印土注釋有數十家。此土注釋,則有窺基法師二十唯識述記。

此論立宗,是如來第三時中道教,說大乘三界唯識無境。即於此義,世親菩薩設難釋小乘外道所徵,廣破異執。

護法菩薩云:「有情恒為眾苦逼,熾燃猛火燒內心。於此大乘能善住,深識愛源唯自心。」大乘佛法是菩薩所行之路及能得佛勝果,為得此故,修唯識觀,是無過失,方便正路。世親菩薩為拔濟有情,普令出離,獲得難勝無罪之行,極妙吉祥。以若知但是自心所作,無邊資糧易為積集,不待多時,如少用功,能成大事,菩薩故作此論。

般若唯識課程系列:

《解深密經》云:「當知菩薩,法假安立及不捨阿耨多羅三藐三菩提願,為依、為住。…善男子!如我為諸菩薩所說法假安立,所謂契經、應誦、記別、諷誦、自說、因緣、譬喻、本事、本生、方廣、希法、論議。菩薩於此善聽、善受、言善通利、意善尋思、見善通達,即於如所善思惟法,獨處空閑作意思惟。」

故有志修學大乘佛法者,必須依據經和論,循序漸進而學習。《唯識方隅》云:「佛陀說法,力求以方便顯示究竟,而又無過失。此方便善巧之門有二,即是空、有兩輪。空輪破除徧計所執,以遮(否定)作表(如中觀宗所依之《大般若經》)。有輪即用顯體,廣辨依他起性(如瑜伽行派所依之《解深密經》)。

所謂以遮作表者,謂意識周徧計度,執染淨諸法,不如其分,(於無處而增益之,於有處而損減之,是謂不如其分。)遂成大病;故必遮破之,而後圓成實性方能顯露也。

所謂即用以顯體者,謂依他起性之法,有造作,有生滅,無一(獨立)常(固存)之自性,唯是實體上之用;體與用不相離,故得藉用以顯體也。」

佛法浩瀚,學必有所依及有序,為便有志學佛者,依據以下四階次內容的次第,開設經論導讀課程。具體安排,請參閱有關講題資料。

  • 第一階: 大乘廣五藴論、百法明門論、八識規矩頌
  • 第二階: 因明入正理論、瑜珈菩薩戒、攝大乘論、般若波羅蜜多經心經、能斷金剛般若波羅蜜多經
  • 第三階: 菩提道次第廣論(卷十四至卷十六修止部份)、大乘法苑義林章唯識章、二十唯識論、解深密經、瑜伽師地論真實義品
  • 第四階: 辯中邊論、成唯識論、大般若經與現觀莊嚴論對讀

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香港佛教真言宗居士林、女居士林 暴雨及颱風 (熱帶氣旋) 情況下, 公開講座及課堂安排:

紅色及黑色暴雨警告信號生效時, 三號或以上熱帶氣旋警告信號生效時, 本林的公開講座及課堂將會暫停;

若有關訊號在上課前解除,依以下安排:

公開講座、課堂
開始時間
警告信號生效情況 安 排
11:00 AM 8:31 am – 11:00 am 期間生效暫 停
8:30 am 或之前 解除訊號 如期舉行
5:00 PM 2:31 pm – 5:00 pm 期間生效暫 停
2:30 pm 或之前 解除訊號 如期舉行
7:30 PM 4:01 pm – 7:30 pm 期間生效暫 停
4:00 pm 或之前 解除訊號 如期舉行
2023年 第 57 屆 佛學星期班(初班) | 重温 | YouTube第55屆重溫
2023年 第 17 屆 佛學進修班 | 重温 | YouTube重溫
課程內容                報名表格 每班收生名額約50名,額滿即止。 報名 whatsapp : 5506 8710 電郵 : buddhismcourses@gmail.com 這張圖片的 alt 屬性值為空,它的檔案名稱為 57-v1-724x1024.jpg

2023最新講座

攝大乘論及釋諸譯對讀 (續講) - 趙國森居士
主講形式 : 網上直播 ( 本會網頁YouTube 頻道 )
直播時段親臨本會收看 ( Zoom 會議互動 )
日期 : 2023年2月12日開始
直播時間 : 逢星期日 香港時間晚上6:00 - 7:30

網上同步直播 及 重溫

攝大乘論及釋諸譯對讀》簡介:

無著菩薩所造《攝大乘論》乃建立唯識系統的重要著述,發揮大乘十殊勝相 的要義,而世親、無性菩薩更造釋論,闡發幽微,故此《論》及《釋》實為研 習早期唯識思想的最佳典籍。

本課程選取四種漢譯及近人兩本藏譯論文對照,而釋論則選取了真諦、笈多 、玄奘等四種譯本對讀,透過各時期譯本的文獻互證和思想演變等解讀方法 ,俾能深入認識無著、世親、無性、真諦的唯識思想。

星期一
「初期大乘經的智慧·禪法與禪思」 | 重温 | YouTube直播

講    者: 岑寬華先生

日    期: 2023年 8月7日 至 12月18日 (逢星期一) 7:30-9:00 PM

網上同步直播 及 重溫。
毋須報名,隨喜參聽,費用全免,不設留座。
星期二
「壇經的智慧‧曹溪禪法‧禪史與禪風」

講    者: 岑寬華先生

日    期: 2024年 2月23日 至 3月22日 (逢星期五) 7:30-9:00 PM

網上同步直播 及 重溫。
毋須報名,隨喜參聽,費用全免,不設留座。
星期三
《攝大乘論》| 網上同步 直播 重溫

講    者:張漢釗先生

日    期:2022年11月23日 開始 (逢星期三) 7:30pm – 9:00pm

(*因颱風影響,原定11月16日現改為11月23日開始。)
毋須報名,隨喜參聽,費用全免,不設留座。
星期四
星期五

2023最新講座

《法苑義林唯識章》張漢釗老師 主講 | 重温 | YouTube重溫
由 2023年4月14日開始 (逢星期五)
7:30pm - 9:00pm

講座地址:香港 銅鑼灣 大坑道九號/九號A

《法苑珠林章唯識章》簡介:

經云:萬法唯識所現,三界唯心。佛陀以唯識理說明諸法皆無真實自體,人空法空。窺基法師著《法苑義林章唯識章》,依唯識理,略以十門辨釋,初三門-唯識境,次六門-唯識行,第十門-唯識果,從粗至細,由淺入深,條理分明。

一出體(唯識的體性,即三自性),二辨名(識者了別義。識自相.識相應.識所變.識分位.識實性,五法事理皆不離識,故名唯識),三離合會釋(離者別也,合者同也,謂諸經論各各別說諸觀等名,今合解之),四何識為觀(能觀識在因位唯第六識),五顯類差別(謂異熟.思量.及了別境識),六修證位次(謂勝解行地.見道.修道.究竟道),七觀法何性(能觀所觀之三自性),八諸地依起(諸地謂三界九地,初辨依身,後明地起),九斷諸障染(所斷諸障有二種:一俱生,二分別),十歸攝二空(唯識觀通二空觀)。

般若唯識課程系列:

《解深密經》云:「當知菩薩,法假安立及不捨阿耨多羅三藐三菩提願,為依、為住。…善男子!如我為諸菩薩所說法假安立,所謂契經、應誦、記別、諷誦、自說、因緣、譬喻、本事、本生、方廣、希法、論議。菩薩於此善聽、善受、言善通利、意善尋思、見善通達,即於如所善思惟法,獨處空閑作意思惟。」

故有志修學大乘佛法者,必須依據經和論,循序漸進而學習。《唯識方隅》云:「佛陀說法,力求以方便顯示究竟,而又無過失。此方便善巧之門有二,即是空、有兩輪。空輪破除徧計所執,以遮(否定)作表(如中觀宗所依之《大般若經》)。有輪即用顯體,廣辨依他起性(如瑜伽行派所依之《解深密經》)。

所謂以遮作表者,謂意識周徧計度,執染淨諸法,不如其分,(於無處而增益之,於有處而損減之,是謂不如其分。)遂成大病;故必遮破之,而後圓成實性方能顯露也。

所謂即用以顯體者,謂依他起性之法,有造作,有生滅,無一(獨立)常(固存)之自性,唯是實體上之用;體與用不相離,故得藉用以顯體也。」

佛法浩瀚,學必有所依及有序,為便有志學佛者,依據以下四階次內容的次第,開設經論導讀課程。具體安排,請參閱有關講題資料。

  • 第一階: 大乘廣五藴論、百法明門論、八識規矩頌
  • 第二階: 因明入正理論、瑜珈菩薩戒、攝大乘論、般若波羅蜜多經心經、能斷金剛般若波羅蜜多經
  • 第三階: 菩提道次第廣論(卷十四至卷十六修止部份)、大乘法苑義林章唯識章、二十唯識論、解深密經、瑜伽師地論真實義品
  • 第四階: 辯中邊論、成唯識論、大般若經與現觀莊嚴論對讀

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香港佛教真言宗居士林、女居士林 暴雨及颱風 (熱帶氣旋) 情況下, 公開講座及課堂安排:

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