最新講座：般若唯識課程系列之《能斷金剛般若波羅蜜多經》張漢釗老師主講

講座地址：香港銅鑼灣大坑道九號/九號A

大乘菩薩修行目的，當是求證無上菩提。然初發大菩提心，當於何處安住其心，而建立其理想人生之藍圖？既能發心建構其藍圖，當如何實踐其修行？又對修行時所起的煩惱，當如何加以除滅？乃至能起修行、能滅煩惱，而起增上慢，又復如何捨此慢心？

如是種種疑惑，佛陀於此《金剛經》中一一為之解答，世親菩薩析為廿七個疑難，是故此經以斷疑為宗。

此課程將以窺基法師《金剛般若經贊述》及羅時憲老師《能斷金剛般若波羅蜜多經纂釋》為研讀的依據，《贊述》及《纂釋》實為理解《金剛經》及諸發心學佛求證菩提者，「受持讀誦，究竟通利，廣為他宣說開示，如理作意」之上佳參考資料。

《解深密經》云:「當知菩薩，法假安立及不捨阿耨多羅三藐三菩提願，為依、為住。…善男子！如我為諸菩薩所說法假安立，所謂契經、應誦、記別、諷誦、自說、因緣、譬喻、本事、本生、方廣、希法、論議。菩薩於此善聽、善受、言善通利、意善尋思、見善通達，即於如所善思惟法，獨處空閑作意思惟。」

故有志修學大乘佛法者，必須依據經和論，循序漸進而學習。《唯識方隅》云:「佛陀說法，力求以方便顯示究竟，而又無過失。此方便善巧之門有二，即是空、有兩輪。空輪破除徧計所執，以遮(否定)作表(如中觀宗所依之《大般若經》)。有輪即用顯體，廣辨依他起性(如瑜伽行派所依之《解深密經》)。

所謂以遮作表者，謂意識周徧計度，執染淨諸法，不如其分，(於無處而增益之，於有處而損減之，是謂不如其分。)遂成大病；故必遮破之，而後圓成實性方能顯露也。

所謂即用以顯體者，謂依他起性之法，有造作，有生滅，無一(獨立)常(固存)之自性，唯是實體上之用；體與用不相離，故得藉用以顯體也。」

佛法浩瀚，學必有所依及有序，為便有志學佛者，依據以下四階次內容的次第，開設經論導讀課程。具體安排，請參閱有關講題資料。

*****************************************

香港佛教真言宗居士林、女居士林暴雨及颱風 (熱帶氣旋) 情況下, 公開講座及課堂安排:

當紅色及黑色暴雨警告信號生效時, 或三號或以上熱帶氣旋警告信號生效時, 本林的公開講座及課堂將會暫停;

若有關訊號在上課前解除,依以下安排:

Tagged: 定期講座