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《瑜伽師地論‧本地分》解讀 第五冊 電子書 下載 ▼

2023最新講座

《唯識二十論》張漢釗老師 主講| 重温 | YouTube重溫

由 2023年8月27日開始 (逢星期日)
5:00pm – 6:30pm

講座地址：香港 銅鑼灣 大坑道九號/九號A

《唯識二十論》簡介:

唯識二十論者，世親菩薩所作，立論皆準因明，廣破小乘外道難，建立唯識學。有二十頌，故名唯識二十論也。譯來此土，前後三家。大唐玄奘法師校諸梵本，復為翻譯，此論印土注釋有數十家。此土注釋，則有窺基法師二十唯識述記。

此論立宗，是如來第三時中道教，說大乘三界唯識無境。即於此義，世親菩薩設難釋小乘外道所徵，廣破異執。

護法菩薩云:「有情恒為眾苦逼，熾燃猛火燒內心。於此大乘能善住，深識愛源唯自心。」大乘佛法是菩薩所行之路及能得佛勝果，為得此故，修唯識觀，是無過失，方便正路。世親菩薩為拔濟有情，普令出離，獲得難勝無罪之行，極妙吉祥。以若知但是自心所作，無邊資糧易為積集，不待多時，如少用功，能成大事，菩薩故作此論。

般若唯識課程系列：

《解深密經》云:「當知菩薩，法假安立及不捨阿耨多羅三藐三菩提願，為依、為住。…善男子！如我為諸菩薩所說法假安立，所謂契經、應誦、記別、諷誦、自說、因緣、譬喻、本事、本生、方廣、希法、論議。菩薩於此善聽、善受、言善通利、意善尋思、見善通達，即於如所善思惟法，獨處空閑作意思惟。」

故有志修學大乘佛法者，必須依據經和論，循序漸進而學習。《唯識方隅》云:「佛陀說法，力求以方便顯示究竟，而又無過失。此方便善巧之門有二，即是空、有兩輪。空輪破除徧計所執，以遮(否定)作表(如中觀宗所依之《大般若經》)。有輪即用顯體，廣辨依他起性(如瑜伽行派所依之《解深密經》)。

所謂以遮作表者，謂意識周徧計度，執染淨諸法，不如其分，(於無處而增益之，於有處而損減之，是謂不如其分。)遂成大病；故必遮破之，而後圓成實性方能顯露也。

所謂即用以顯體者，謂依他起性之法，有造作，有生滅，無一(獨立)常(固存)之自性，唯是實體上之用；體與用不相離，故得藉用以顯體也。」

佛法浩瀚，學必有所依及有序，為便有志學佛者，依據以下四階次內容的次第，開設經論導讀課程。具體安排，請參閱有關講題資料。

• 第一階: 大乘廣五藴論、百法明門論、八識規矩頌
• 第二階: 因明入正理論、瑜珈菩薩戒、攝大乘論、般若波羅蜜多經心經、能斷金剛般若波羅蜜多經
• 第三階: 菩提道次第廣論（卷十四至卷十六修止部份）、大乘法苑義林章唯識章、二十唯識論、解深密經、瑜伽師地論真實義品
• 第四階: 辯中邊論、成唯識論、大般若經與現觀莊嚴論對讀

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「初期大乘經的智慧·禪法與禪思」 | YouTube直播

講    者： 岑寬華先生

日    期： 2023年 8月7日 至 12月18日 (逢星期一) 7:30-9:00 PM

網上同步直播 及 重溫。

毋須報名，隨喜參聽，費用全免，不設留座。

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