最新專欄「唯識學誌」

現計劃將《成唯識論解讀》遂篇刊登，預計逢星期四(每兩星期一篇)。
期望藉此提起同道們研習唯識的興趣。

歡迎瀏覽以下「唯識學誌」連結 :
http://www.dhalbi.org/?page_id=36446

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2021最新講座

《大乘廣五蘊論》張漢釗老師 主講 | 重温 | YouTube重溫

由 2021年6月13日開始 (逢星期日)
5:00pm – 6:30pm

講座地址：香港 銅鑼灣 大坑道九號/九號A

《大乘廣五蘊論》簡介:

佛教認為有情生命自體非是一整體不可分之物，而是由五蘊所成；是物質和精神作用和合而成，生滅相續幻有之體，並非是一常之真實我體。佛陀為顯五種有情眾生執為實我之事(五種我事-身具我事、受用我事、言說我事、造作一切法非法我事、彼所依止我自體事）故說五蘊以破之，令眾生趣入四諦。

《大乘廣五蘊論》是安慧論師將其師世親菩薩之《大乘五蘊論》內容增加解釋，使其意義更明顯而成之一部基礎佛法之論。

般若唯識課程系列：

《解深密經》云:「當知菩薩，法假安立及不捨阿耨多羅三藐三菩提願，為依、為住。…善男子！如我為諸菩薩所說法假安立，所謂契經、應誦、記別、諷誦、自說、因緣、譬喻、本事、本生、方廣、希法、論議。菩薩於此善聽、善受、言善通利、意善尋思、見善通達，即於如所善思惟法，獨處空閑作意思惟。」

故有志修學大乘佛法者，必須依據經和論，循序漸進而學習。《唯識方隅》云:「佛陀說法，力求以方便顯示究竟，而又無過失。此方便善巧之門有二，即是空、有兩輪。空輪破除徧計所執，以遮(否定)作表(如中觀宗所依之《大般若經》)。有輪即用顯體，廣辨依他起性(如瑜伽行派所依之《解深密經》)。

所謂以遮作表者，謂意識周徧計度，執染淨諸法，不如其分，(於無處而增益之，於有處而損減之，是謂不如其分。)遂成大病；故必遮破之，而後圓成實性方能顯露也。

所謂即用以顯體者，謂依他起性之法，有造作，有生滅，無一(獨立)常(固存)之自性，唯是實體上之用；體與用不相離，故得藉用以顯體也。」

佛法浩瀚，學必有所依及有序，為便有志學佛者，依據以下四階次內容的次第，開設經論導讀課程。具體安排，請參閱有關講題資料。

• 第一階: 大乘廣五藴論、百法明門論、八識規矩頌
• 第二階: 因明入正理論、瑜珈菩薩戒、攝大乘論、般若波羅蜜多經心經、能斷金剛般若波羅蜜多經
• 第三階: 菩提道次第廣論（卷十四至卷十六修止部份）、大乘法苑義林章唯識章、二十唯識論、解深密經、瑜伽師地論真實義品
• 第四階: 辯中邊論、成唯識論、大般若經與現觀莊嚴論對讀

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《阿含經》的智慧·禪法與禪思 | 重温 | YouTube直播

講    者： 岑寬華先生

日    期： 2021年 8月2日 至 12月20日 (逢星期一) 7:30-9:00 PM

網上同步直播 及 重溫。

毋須報名，隨喜參聽，費用全免，不設留座。

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