2024最新講座

《般若波羅蜜多心經幽贊》張漢釗老師 主講 | 重温 | YouTube重溫

由 2024年5月17日開始 (逢星期五)
7:30pm – 9:00pm

講座地址：香港 銅鑼灣 大坑道九號/九號A

《般若波羅蜜多心經幽贊》簡介:

《般若波羅蜜多心經》是《大般若經》中之精華心要，重點說明菩薩所證涅槃(真如)的本質及其相狀，並指出蘊處界等諸行與涅槃(真如)之間的關係，以顯示菩薩的修行不離世間。眾生無始時來對生命起無我計我等顛倒執見，佛說《大般若經》，以諸法皆空的空義遮破之。窺基法師在《幽贊》指出：「今為有情結習所蔽，受邪教，誹毀大乘；於空、有經如言計著，隨印所解，互生厭怖；於真俗諦競說有無，心、境法中遞生取捨。令正法義真謬具分，信學有情皆獲利樂，依先所授略贊中道。」

吾等佛子應依窺基法師所授中道之教，修學般若，增長正智。

般若唯識課程系列：

《解深密經》云:「當知菩薩，法假安立及不捨阿耨多羅三藐三菩提願，為依、為住。…善男子！如我為諸菩薩所說法假安立，所謂契經、應誦、記別、諷誦、自說、因緣、譬喻、本事、本生、方廣、希法、論議。菩薩於此善聽、善受、言善通利、意善尋思、見善通達，即於如所善思惟法，獨處空閑作意思惟。」

故有志修學大乘佛法者，必須依據經和論，循序漸進而學習。《唯識方隅》云:「佛陀說法，力求以方便顯示究竟，而又無過失。此方便善巧之門有二，即是空、有兩輪。空輪破除徧計所執，以遮(否定)作表(如中觀宗所依之《大般若經》)。有輪即用顯體，廣辨依他起性(如瑜伽行派所依之《解深密經》)。

所謂以遮作表者，謂意識周徧計度，執染淨諸法，不如其分，(於無處而增益之，於有處而損減之，是謂不如其分。)遂成大病；故必遮破之，而後圓成實性方能顯露也。

所謂即用以顯體者，謂依他起性之法，有造作，有生滅，無一(獨立)常(固存)之自性，唯是實體上之用；體與用不相離，故得藉用以顯體也。」

佛法浩瀚，學必有所依及有序，為便有志學佛者，依據以下四階次內容的次第，開設經論導讀課程。具體安排，請參閱有關講題資料。

• 第一階: 大乘廣五藴論、百法明門論、八識規矩頌
• 第二階: 因明入正理論、瑜珈菩薩戒、攝大乘論、般若波羅蜜多經心經、能斷金剛般若波羅蜜多經
• 第三階: 菩提道次第廣論（卷十四至卷十六修止部份）、大乘法苑義林章唯識章、二十唯識論、解深密經、瑜伽師地論真實義品
• 第四階: 辯中邊論、成唯識論、大般若經與現觀莊嚴論對讀

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香港佛教真言宗居士林、女居士林 暴雨及颱風 (熱帶氣旋) 情況下, 公開講座及課堂安排:

當紅色及黑色暴雨警告信號生效時, 或三號或以上熱帶氣旋警告信號生效時, 本林的公開講座及課堂將會暫停;

若有關訊號在上課前解除, 依以下安排:

公開講座、課堂 開始時間	警告信號生效情況	安 排
11:00 AM	8:31 am – 11:00 am 期間生效	暫停
	8:30 am 或之前 解除訊號	如期舉行
5:00 PM	2:31 pm – 5:00 pm 期間生效	暫停
	2:30 pm 或之前 解除訊號	如期舉行
7:30 PM	4:01 pm – 7:30 pm 期間生效	暫停
	4:00 pm 或之前 解除訊號	如期舉行

2023年公開講座系列

『羅時憲教授往生30周年紀念講座』網上同步直播 及 重溫

講座時間：晚上七時三十分至九時

講座地點：佛教法相學會會址
香港九龍彌敦道328-342A
儉德大廈 14 字樓 F-G 室

送書申請表格

1. 禪修、腦神經科學與心理輔導
講者：衍空法師
日期：2023年6月5日(一)

2. 羅公開《現觀莊嚴論》與《大般若經》對讀之風
講者：張漢釗老師
日期：2023年6月12日(一)

3. 從〈六祖壇經管見〉看羅公的禪風兼論曹溪禪的明心見性
講者：岑寬華老師
日期：2023年6月19日(一)

4. 禪淨與現代科學
講者：陳家寶醫生
日期：2023年6月26日(一)

5. 大善地法與心靈調適
講者：李葛夫博士
日期：2023年7月3日(一)

6. 入出息念六妙門的修習
講者：陳瓊璀老師
日期：2023年7月10日(一)

7. 金剛經的修心法門
講者：廖垣添醫生
日期：2023年7月17日(一)

8. 羅時憲宗師《能斷金剛般若波羅蜜多經纂釋》以「二十七疑」斷疑生信的深意
講者：王聯章導師
日期：2023年7月24日(一)

公開講座 ∣ 免費入場 ∣ 歡迎各界人士參與 ∣ 不設報名，額滿即止
本活動由陳廷驊基金會捐助
主辦機構：佛教法相學會
(詳情請參閱海報)

2023最新講座

攝大乘論及釋諸譯對讀 (續講) – 趙國森居士

主講形式 : 網上直播 ( 本會網頁及YouTube 頻道 )

直播時段親臨本會收看 ( Zoom 會議互動 )

日期 : 2023年2月12日開始

直播時間 : 逢星期日 香港時間晚上6:00 – 7:30

網上同步直播 及 重溫

《攝大乘論及釋諸譯對讀》簡介:

《阿含經》的智慧·禪法與禪思 | 重温 | YouTube直播

講    者： 岑寬華先生

日    期： 2022年 8月1日 至 12月19日 (逢星期一) 7:30-9:00 PM

網上同步直播 及 重溫。

毋須報名，隨喜參聽，費用全免，不設留座。

下載「印刷本結緣書申請表格」

2022年公開講座系列

『中觀學講座』(網上同步直播 及 重溫)

1. 中觀源流簡介

講者：寶僧法師(博士）
日期：2022年7月3日(日) 晚上8:00至9:30

2. 三轉法輪、二諦與他空中觀

講者：麥國豪先生
日期：2022年7月10日(日) 晚上8:00至9:30

3. 提婆《百論》的捨罪福觀念

講者：陳森田先生
日期：2022年8月4日(四) 晚上8:00至9:30

4. 從禪悟觀點看中觀學與如來藏之會通

講者：李葛夫博士
日期：2022年8月11日(四) 晚上8:00至9:30

地點：香港大會堂高座八樓演奏廳 及 網上重溫

註： 入場人士須遵守場地使用守則。
https://www.lcsd.gov.hk/tc/hkch/minorfacilities2020.html

公開講座 ∣ 免費入場 ∣ 歡迎各界人士參與 ∣ 不設報名，額滿即止
本活動由陳廷驊基金會捐助
主辦機構：佛教法相學會
(詳情請參閱海報)

《阿含經》的智慧·禪法與禪思 | 重温 | YouTube直播

講    者： 岑寬華先生

日    期： 2021年 8月2日 至 12月20日 (逢星期一) 7:30-9:00 PM

網上同步直播 及 重溫。

毋須報名，隨喜參聽，費用全免，不設留座。

2021年公開講座系列

『淨土世界的開展』(網上同步直播 及 重溫)

1. 從犍陀羅看彌勒淨土信仰的興起與傳播
講者：區佩儀博士
日期：2021年7月21日(星期三)下午7:15-8:45

2.《西方要決》有關往生阿彌陀佛淨土的問題
講者：張漢釗先生
日期：2021年7月28日(星期三)下午7:15-8:45

3. 華藏莊嚴世界海：《華嚴經》中的淨土
講者：趙敬邦博士
日期：2021年8月4日(星期三)下午7:15-8:45

4. 淨土法門的禪修方法
講者：陳雁姿博士
日期：2021年8月11日(星期三)下午7:15-8:45

地點：香港大學 (按此網上報名) 及 網上直播 (按此網上直播)
公開講座 ∣ 免費入場 ∣ 歡迎各界人士參與
本活動由陳廷驊基金會捐助
聯合主辦：香港大學佛學研究中心、佛教法相學會
(詳情請參閱海報)

第四屆《佛經選要》第三輪講座

講 者 : 眾講者

日期 : 由 2020年11月10日開始，逢星期二舉行。

時間 : 由晚上7:30至9:30時。

地 點： 佛教法相學會

佛典廣博，宗門各異，義海汪洋，每令學佛者知難卻步。數十年前，香港一代佛學宗師羅時憲教授（1914-1993），成立編纂委員會，從《大藏經》中選輯要籍，編成《佛經選要》，藉以方便大眾學習佛法。

《佛經選要》於五十多年前出版，是次講座內容主要參照《佛經選要》，開出約八十講，分三輪各約半年時間進行，由超過四十位講者分別擔任講授。

注意:
1) 因應疫情，現場上課人數上限暫為 35 人，並有可能取消現場面授，網上直播則不受影響。晚上上課的同學，6:30 後方可進入本會。
2) 進入本會必須自備口罩及戴上，並請預留時間量度體溫。

 

 

復課通知:

《解深密經》「分別瑜伽品、地波羅蜜多品、如來成所作事品」圓測疏節要 － 張漢釗先生主講
由 2020年10月7日復課 (逢星期三)
下午 7 時 30 分 至 9 時

注意:
1) 因應疫情，現場上課人數上限暫為 35 人，並有可能取消現場面授，網上直播則不受影響。晚上上課的同學，6:30 後方可進入本會。
2) 進入本會必須自備口罩及戴上，並請預留時間量度體溫。

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《解深密經》「分別瑜伽品、地波羅蜜多品、如來成所作事品」圓測疏節要
 | 重温 | YouTube直播

講    者： 張漢釗先生

日    期： 2019年7月17日開始 7:30-9PM

廣播時間： 當晚七時半左右開始廣播。

課程簡介：《解深密經》的內容包含了大乘瑜伽行派的境、行、果的詳細說明，羅時憲老師將圓測法師的疏釋節要至「分別瑜伽品」，現補成後二品圓測法師疏釋的節要，以作《解深密經》「行」和「果」內容講習的講義。 分別瑜伽品和地波羅蜜多品屬於大乘佛法的「行」，而如來成所作事品則屬於「果」。 分別瑜伽品是修習止觀的教授，如《瑜伽師地論》 卷77云:「復次，依法假安立分別解說瑜伽所攝奢摩他、毗鉢舍那道，當知如解深密經中，慈氏菩薩白佛言：世尊！菩薩何依、何住，於大乘中修奢摩他、毗鉢舍那？」 地波羅蜜多品是說明菩薩十地的內容；而如來成所作事品說明如來三身之相。